享受內(nèi)心的和煦

　　四月正是櫻花盛開(kāi)的時(shí)節(jié),櫻花總會(huì)讓人想到穿和服的少女,撐著紙傘,靜靜站在落英繽紛的櫻花樹(shù)下,唯美動(dòng)人。可惜這樣精致的情景在巴黎的公園里是見(jiàn)不到的,這里只有溫馨或者動(dòng)感,溫馨如老人與陪伴他的狗緩緩散步,如父親把幼兒背在肩上,動(dòng)感如穿著運(yùn)動(dòng)服慢跑的姑娘,如踩著滑板的陽(yáng)光少年。巴黎的春末,色彩分明,綠草地是油亮的,花朵也鮮艷得仿佛涂了漆。這樣的風(fēng)景,恐怕再悲觀的詩(shī)人也難以做出傷感的詩(shī)句吧。
巴黎也有一處看櫻花的地方,就是南郊的國(guó)璽公園。這里曾是路易十四時(shí)期皇家宴會(huì)的場(chǎng)所,典型的法式園林,修剪整齊的樹(shù)冠和形狀對(duì)稱的人工湖,無(wú)不透著人工雕琢之氣,與強(qiáng)調(diào)自然的中國(guó)式園林截然相反。不過(guò)這種雕琢的風(fēng)格倒是十分符合我的口味,因?yàn)樵谥袊?guó)的園子里,我總是疑心假山里會(huì)躥出一條蛇,或是花叢里藏著什么奇怪的蟲(chóng)子。沿著湖走一段就到了櫻花林,每棵樹(shù)下滿滿的都是游人,東倒西歪地躺著曬太陽(yáng),吃東西。一棵樹(shù)旁插著一面日本國(guó)旗,是一群日本年輕人在聚會(huì),也有幾個(gè)穿了和服的女孩,站在樹(shù)下照相,不過(guò)在這么西式的公園里,即使是和服和紛飛的櫻花也襯托不出春末的物之哀了。
據(jù)說(shuō)巴黎在規(guī)劃城市布局時(shí),把每個(gè)市民能在離家至多500米有一處綠地作為目標(biāo),這樣的綠化水平在歐洲并不算高,不過(guò)在市區(qū),每隔25米就有一個(gè)小公園,有一塊能讓市民曬曬太陽(yáng)歇歇腳的綠地,面積雖小,數(shù)量卻密集,讓人覺(jué)得巴黎仿佛處處是公園綠地。小公園的靜謐,是游人如織的大公園不能比擬的,尤其住家附近的綠地,仿佛是自己的專屬空間,出了門溜達(dá)著就能走過(guò)去,坐在自己最喜歡的長(zhǎng)椅上,閑適的心情也和專程驅(qū)車去某個(gè)公園大不一樣。于是朋友見(jiàn)面也多了一個(gè)選擇,不必像在國(guó)內(nèi)時(shí),永遠(yuǎn)不知道要去哪里消遣,要么去咖啡店里吃喝,要么去密不透風(fēng)的KTV,總是找不到一片綠地,可以就那么輕松地躺著,吹著微風(fēng),安靜地聊天。
即便如此,耐不住寂寞的孩子們還是想回國(guó)了,回去做小地方的“地頭蛇”,而不要在國(guó)外謹(jǐn)小慎微,哪怕國(guó)內(nèi)是“真臟真亂真熱鬧”,也不愿意寂寞地看國(guó)外的“好山好水”。不過(guò)不知道他們回去熱鬧了幾年,是不是又想過(guò)回在國(guó)外寂寞清閑的日子。
楚兒
楚兒:
同樣的風(fēng)景,不同的心境會(huì)看到不同的意味�？吹健袄先伺c陪伴他的狗緩緩散步”,你看到了溫馨,有人會(huì)不會(huì)看到凄涼?如同對(duì)著滿園的春色芬芳,多數(shù)人都會(huì)歡喜愉悅,林黛玉卻感嘆“明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓”。面對(duì)生活的悲喜態(tài)度,真的是因人而異。
出去過(guò)的人調(diào)侃國(guó)外“好山好水好寂寞”,國(guó)內(nèi)“真臟真亂真熱鬧”,倒也有些道理,凡事各有利弊,難說(shuō)哪個(gè)更好或更不好。
前兩天看到咪媽,她說(shuō)咪已回國(guó),正在為就業(yè)而參加培訓(xùn)。我猜測(cè),大多數(shù)回國(guó)的孩子,應(yīng)該不是耐不住異域的寂寞,而是回來(lái)“為稻粱謀”。媽媽的大學(xué)同窗兩天前陪兒子來(lái)濟(jì)南考GRE,他考了三次了,前兩次都過(guò)了分?jǐn)?shù),但自己覺(jué)得不理想,希望考個(gè)高分,爭(zhēng)取能進(jìn)美國(guó)的斯坦福。阿姨對(duì)兒子說(shuō),你去了美國(guó),就不用打算回來(lái)了,在那里混飯吧。他兒子不置可否。是不是未去之前,早知美國(guó)是“好山好水好寂寞”啊?
其實(shí),年輕時(shí)的游學(xué),就是為了自己的未來(lái)積蓄能量。至于在哪里釋放,遠(yuǎn)處有“好山好水”,近處有“熱鬧”啊。
前兩天讀了一本描寫(xiě)倉(cāng)央嘉措詩(shī)與情的小說(shuō)《最好不相見(jiàn)》,書(shū)中,倉(cāng)央嘉措驚心動(dòng)魄的人生經(jīng)歷里,有腥風(fēng)血雨的權(quán)力之爭(zhēng),有蕩氣回腸的至純愛(ài)情,有義薄云天的朋友之誼,更有深厚綿長(zhǎng)的父母之愛(ài)……即使他遠(yuǎn)離布達(dá)拉宮的圣殿流浪在拉薩的街頭,當(dāng)?shù)厝艘廊徽J(rèn)可他就是活佛。同樣的倉(cāng)央嘉措,穿過(guò)歷史的塵埃來(lái)到現(xiàn)代,有人說(shuō)他是寫(xiě)過(guò)“白白的月亮/自東山之巔升起/少女的面容/隱隱在我心里”的倉(cāng)央嘉措,也有人愿意相信,他寫(xiě)過(guò)“你見(jiàn),或者不見(jiàn)我/我就在那里/不悲不喜”,其實(shí),哪個(gè)是真的哪個(gè)又是誤傳的,又有什么關(guān)系呢?你一派純真,就認(rèn)可前者,你向往禪定,就欣賞后者。因人而定,因心情而定,因經(jīng)歷而定,都好。
媽媽