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《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生與嶧城  

發(fā)布日期: 2012-06-07 來源:大眾日報 編輯:李猛

       

        大眾網(wǎng)棗莊11月15日訊(記者 張環(huán)澤 戴玉亮 通訊員 孫德玉)今天出版的《大眾日報》在《往事發(fā)現(xiàn)》版刊登稿件,介紹了《金瓶梅》作者“蘭陵笑笑生”與嶧城的關(guān)系。全文如下:

     


        曠世奇書《金瓶梅》問世400多年以來,有關(guān)它的爭議從來沒有間斷過。除對這本書的定性和文學(xué)價值存在兩種截然相反的態(tài)度外,作者之爭更是剪不斷,理還亂。
      《金瓶梅》署名“蘭陵笑笑生”,但此君到底是何方神圣,籍貫?zāi)睦?生卒年月,歷來沒有定論。20世紀(jì)30年代后,有學(xué)者提出,蘭陵笑笑生與今天的棗莊市嶧城區(qū)關(guān)系密切。與此同時,《金瓶梅》中描述的許多場景、物件以及所使用的方言也具有明顯的嶧城特色,故作者有可能是嶧城人。20世紀(jì)80年代后,更有學(xué)者認(rèn)為,《金瓶梅》的作者就是明代嶧縣人賈三近。

     


      近日,本報記者來到嶧城,訪古探幽,與部分研究者交流,試圖尋找《金瓶梅》與嶧城之間的復(fù)雜關(guān)系。
        “蘭陵即嶧縣”
      討論《金瓶梅》的作者,首先要搞清楚“蘭陵”這個概念。
      公元前255年,荀況任蘭陵令,前后近20年。在接受我們的采訪時,嶧城區(qū)作協(xié)主席邵明思先生稱,荀子可稱做歷史上第一任“棗莊市長”。
      西漢初期,建制東?こ锌h(承縣故城遺址在今嶧城區(qū)壇山街道岳臺和徐樓社區(qū)之間)。公元291年,晉惠帝撤承縣,設(shè)置蘭陵郡(郡治在今嶧城),下轄蘭陵縣(縣治也在嶧城)等五縣。南朝宋時,蘭陵郡分成兩郡,一是蘭陵郡,郡署遷往西北部(今滕州市境內(nèi)),二是東海郡,郡界伸向東南部(今臺兒莊及江蘇邳州市一帶)。北魏時,撤郡,復(fù)置承縣。公元596年,承縣改為繒州,公元606年,又將繒州改回為蘭陵縣(州治,縣治仍在今嶧城地區(qū))。公元1189年,承縣改制為嶧州。公元1368年,明王朝建立后降嶧州為嶧縣,因嶧州城已被戰(zhàn)火摧毀,又于承水河?xùn)|興建嶧縣城。新中國成立后,1960年撤銷嶧縣,改制為棗莊市嶧城區(qū)。
      嶧城城址,曾三次遷移,但一直以嶧城為中心。雖然從嶧州改制為嶧縣后,700多年來,作為州、縣級行政區(qū)劃,蘭陵之名不復(fù)再用,但嶧縣人偏愛“蘭陵”這個詞。諸如,嶧城東有蘭陵鎮(zhèn),嶧城西有蘭陵鄉(xiāng)。并有“蘭陵書院”,“蘭陵學(xué)!,以及“蘭陵令荀卿祠”等古建筑,還有“蘭城”“馬蘭”等蘭字號的村鎮(zhèn)名稱。千百年來,復(fù)古懷舊的嶧縣人,總是以“蘭陵人”自居。老嶧縣的褚氏、邵氏等十幾個家族譜諜都以“蘭陵”作區(qū)域冠名。
      關(guān)于蘭陵,歷史上還有個小插曲。公元479年,祖居蘭陵、系出將門的馬上皇帝蕭道成,推翻了劉宋王朝,建立南朝齊國。蕭氏皇族偏安江南,懷念故土,在江蘇武進(jìn)僑置蘭陵郡,稱“南蘭陵”。這樣一來,南北蘭陵地名相混,給世人造成模糊認(rèn)識,以至于后人中很少知道蘭陵就是嶧縣。
      公元1583年,賈三近主編了第一部《嶧縣志》。唯恐后人搞不清南北蘭陵的區(qū)別,賈三近在縣志序言中再三強調(diào)點明,“蘭陵即嶧縣”。
        作者之爭:從王世貞到賈三近
      明末,《金瓶梅》橫空出世。
      關(guān)于《金瓶梅》的作者,在總結(jié)前人諸多研究成果的基礎(chǔ)上,棗莊市政協(xié)的金學(xué)專家許志強先生認(rèn)為,基本上應(yīng)確認(rèn)為蘭陵笑笑生,因為欣欣子在序言的開頭就說:“竊謂蘭陵笑笑生作《金瓶梅》”,在序言的結(jié)尾又說:“欣欣子書于明賢里之軒”。欣欣子序言對《金瓶梅》宗旨所進(jìn)行的精辟分析,至今無人望其項背,一句“逆天時者,身名罹喪,禍不旋踵”,用當(dāng)時的話語直白《金瓶梅》內(nèi)涵,以至于使許多學(xué)者判定該序即作者的自序。

     


      以此為前提,早期的《金瓶梅》作者研究普遍傾向于,是明代江蘇才子王士貞創(chuàng)作了這部大書。有人專門撰文詳解原委,稱王士貞和奸相嚴(yán)嵩有世仇。嚴(yán)嵩最愛看色情淫書。于是王士貞投其所好,寫了這部書,并預(yù)先在書頁上抹了毒藥,然后買通相府家奴,輾轉(zhuǎn)上呈。嚴(yán)嵩對此書愛不釋手,在不知不覺中因慢性中毒而亡。
      邵明思先生認(rèn)為,這個傳奇故事倒是符合邏輯,也合乎作者的文學(xué)功底,而且王士貞是南蘭陵人。王士貞說,一度在很長的時間內(nèi)占據(jù)了主流。
      星轉(zhuǎn)斗移。20世紀(jì)30年代,魯迅、鄭振鐸以及吳晗等人通過對《金瓶梅》的史實研究,地域及人文等客觀論證,力排眾議,先后發(fā)表文章,推翻王士貞說,并明確指出,“蘭陵笑笑生,是山東嶧縣人”。
      1983年,時任中國金瓶梅學(xué)術(shù)研究會副會長的張遠(yuǎn)芬教授,根據(jù)書中的方言、俚語、自然與生態(tài)特色、地方特征以及作者生平身份、閱歷等相關(guān)資料,經(jīng)過綜合考證,發(fā)表了專著《金瓶梅新證》,提出《金瓶梅》的作者是明代嶧縣文豪賈三近。這一說法,也得到了不少學(xué)者的支持和肯定。
      金學(xué)研究人士程冠軍稱,古蘭陵就是金瓶梅文化的發(fā)源地,并提出了賈三近符合《金瓶梅》成書的諸多因素:一是賈三近為蘭陵人;二是《金瓶梅》寫了明朝真正的歷史,而賈三近一生則歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝,并且為當(dāng)時大名士;三是書中的方言多為嶧縣方言。
      在嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)賈泉村的“三近書院”,記者看到,這個位于冠世榴園深處的地方山清水秀,一股山泉緩緩流下,清澈見底。旁邊的大石上,有賈三近手書的“石屋山泉”四個字。書院在山泉旁,院落不大,古色古香。
      最近又有學(xué)者提出,從《金瓶梅》的語言、風(fēng)物、故事情節(jié)、生活場景等看出,作者必須具備“十大要件”。即:1、生于蘭陵,終老蘭陵;2、才華橫溢,科場失意;3、熟知臨清、清河一帶風(fēng)土人情;4、有吳越一帶生活經(jīng)歷;5、熟知魯南方言、俚語;6、有文采,善作詩詞小令,愛好說唱文學(xué),并精通佛道;7、有浮華生活條件,了解朝廷內(nèi)幕;8、生活的時代與成書年代相吻合;9、有足夠的寫作時間;10、熟知運河風(fēng)情。并由此得出,這個人就是賈三近的父親賈夢龍。
      另外,關(guān)于蘭陵笑笑生的本名有多種說法,迄今已有不下六十多種。除王世貞說和賈三近說外,比較主流還有屠隆說、李開先說、徐渭說、王稚登說等等。
        嶧城方言:重要的佐證
      許志強認(rèn)為,《金瓶梅》中共有五回提到過煤炭的情況及燒煤的工具等,這與古嶧縣煤鄉(xiāng)的特點極其吻合!督鹌棵贰返牡乩肀尘笆沁\河之鄉(xiāng),而古嶧縣正是槽運興盛之地。邵明思稱,《金瓶梅》中出現(xiàn)了石榴盆景,這在其他古典小說中是沒有的,而嶧城的萬畝石榴園正是成園于明代。
      與此同時,《金瓶梅》中的諸多方言也直接指向了嶧城,成為作者極有可能是古嶧縣人的重要佐證。
      《金瓶梅》第23回有這樣一段描寫:惠蓮受了潘金蓮的戲弄心中十分惱火,正巧狹路相逢遇著西門慶,惠蓮道:“你好人兒,原來是個大滑答子貨”。
      “大滑答子”,是指烙第一張煎餅時,鏊子上的油不熱,這張餅烙不好,只能放在一邊,因此,叫“滑答子”,引申為罵人話,是指這個人不成器,沒有能力。
      許志強認(rèn)為,《金瓶梅》的一個重要特點就是運用了大量的方言土語,“滑答子”一詞,除了魯南,至今未發(fā)現(xiàn)其他地區(qū)的人能夠聽懂這個詞,而在其他書籍中也沒有人用到過這個詞。
      除了這個詞匯外,許志強還列舉了《金瓶梅》中其他帶有明顯嶧城特點的方言,如“嚷”,批評、訓(xùn)斥的意思。例如:不想這干人又到他家里嚷賴,指望要詐他幾兩銀子的情。(《金瓶梅》第69回)
      “扛”,“敢是”。例如:那婆子道:“……敢是俺那冤家沒人心,沒人義,幾遍為他心齷齪,我也勸他,他就扛的我失了色。今早是姐姐你看著,我來你家討冷飯吃來了,你下老實那等扛我!”(《金瓶梅》第78回)
      “招”。如:“自古船多不礙港,車多不礙路。我不肯招他,當(dāng)初那個怎么招我來?”(《金瓶梅》第16回)“好嬌態(tài),教他在我這里,我是沒處照放他!(《金瓶梅》第23回)這里的“招”與“照”是一個字,本意應(yīng)是招引的意思,但又有“招架、擋”的意思。這種用法,在魯南常用。
      “治”,本意是治理、管理的意思。但在魯南,“治”的意思很廣泛,是一個萬能動詞,不管干什么事,都可叫做“治”。如,李瓶兒:“今日奴自治了這杯淡酒,請官人過來,聊盡奴一點薄情!(《金瓶梅》第13回)
      另外,還有一些這樣的詞語,如“趁”“著(將)”“搗”“投”“響”等等,在魯南都有特殊的用法,而《金瓶梅》作者也常常用到。
        ·相關(guān)鏈接· 嶧縣“二賈”
      賈夢龍、賈三近父子二人同為當(dāng)時名人,兒子賈三近先于父親功成名就,賈夢龍后世才為人所知。
      嶧縣“二賈”原籍山東博平(今屬聊城茌平縣,距臨清50里)。賈氏居嶧,要追溯到明朝初年,為避戰(zhàn)亂,賈三近的遠(yuǎn)祖賈德真于明成化年間遷至嶧縣!   
      賈三近的曾祖父賈訪性情剛果,為人秉直。在擔(dān)任建昌府推官期間,恰逢朝廷一當(dāng)紅宦官來建昌督辦御服,宦官驕橫跋扈,建昌府官員畏其淫威,人人敢怒不敢言,惟獨賈訪不畏其權(quán)勢,乘高車出入,與之抗禮。這個故事一時在民間傳為美談,有民謠曰“知府是堆泥,同知是塊土,若無賈推官,壞了建昌府”。
      賈訪之子賈宗魯,人品敦厚,幼年孝敬繼母,為人稱道。三十余歲被選為貢生,先后任教于安蕭、高淳、南陽諸郡。在任期間,不但教授有方,而且心懷百姓疾苦。在高淳期間,適逢災(zāi)荒瘟疫,他用自己的薪水買藥施人,挽救了萬余人的生命。在南陽期間,他不僅為窮學(xué)生張生免費提供食宿,并出錢為其娶妻。賈宗魯共育有五子,其中賈夢龍和賈夢鯉最為優(yōu)秀。賈夢龍的兒子賈三近就出生在南陽府學(xué)的大堂里。
      賈夢龍(公元1511—1597年),字應(yīng)乾,號柱山。為人豁達(dá),風(fēng)流蘊藉,樂善好施,詩詞歌賦,出口成章。著作有《泮東詩集》、《昨夢存》、《永怡堂》等。賈夢龍不善官樣文章,厭煩官場之道,雖然才高八斗,學(xué)富五車,卻屢試不中,一生不得志。因此,交友結(jié)社,寄情山水,飲酒賦詩,成為他人生最愛。賈夢龍自幼隨父親賈宗魯在安蕭縣、高淳縣和南陽府生活讀書,前后近三十年。其父南陽病逝后,賈夢龍才舉家回到故鄉(xiāng)嶧縣。嘉靖三十六年前后,賈夢龍被選為貢生,在臨清、清河接壤的內(nèi)邱縣(今屬河北省)任訓(xùn)導(dǎo)。公元1571年,60歲的賈夢龍回到故鄉(xiāng)嶧縣,歸隱田園。賈夢龍卒于萬歷二十五年,享年86歲。賈夢龍一生經(jīng)歷了正德(明武宗)、嘉靖(明世宗)、隆慶(明穆宗)、萬歷(明神宗)四個朝代,目睹了大明朝的昏庸政治和腐朽奢靡的社會風(fēng)氣。
      賈三近(公元1534—1592年),字德修,號石葵,別號石屋山人,自幼聰慧過人,嘉靖三十七年(公元1558年),參加鄉(xiāng)試奪得山東省魁,中舉人,名聲大振。隆慶二年(公元1568年),34歲的賈三近又赴京會試高中進(jìn)士,名列山東省第一,被封為翰林院庶吉士。兩年后,被授予吏科右給事中,開始了他的政治生涯。其后,他先后任太常寺少卿、大理寺左少卿、光祿寺卿、都察院右儉都御史(巡撫保定)、大理寺卿。萬歷二十年(公元1592年),寧夏總督舉兵反叛,朝廷下旨封賈三近為兵部右侍郎(正三品,相當(dāng)于國防部副部長),命其領(lǐng)兵平叛,賈三近以身體有病為由未赴任。同年七月二十九日,因背疽發(fā)作而逝。賈三近歿后,朝廷賜金安葬其于嶧縣東南五里賈氏祖塋,禮部尚書于慎行為賈三近撰寫墓志銘。
      (戴玉亮 搜集整理)

     

     


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