大眾網(wǎng)棗莊12月22日訊 裹足,這一中國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象,正隨著歲月的更迭逐步走向消亡。如今裹過(guò)足的婦女,至少已年過(guò)八十。隨著歲月的逝去,她們慢慢地離開這個(gè)世界,當(dāng)年曾遍及全國(guó)的小腳,現(xiàn)在逐漸變成“鳳毛麟角”了。為了留住最后一代小腳老太的影像資料,筆者走進(jìn)山鄉(xiāng)陌里,尋訪魯南大地上最后的小腳老太,用筆和鏡頭記錄她們的生活。
據(jù)史料記載,中國(guó)女人開始裹足源于1000年前的南唐,當(dāng)時(shí)南唐后主李煜的宮娥用帛裹足,彎曲成“新月”狀,舞于金制蓮花上,深得李煜和達(dá)官貴人的喜愛(ài),后人就用“金蓮”形容婦女的小腳。從此以后,裹足之風(fēng)在封建統(tǒng)治者的倡導(dǎo)下,代代相沿,愈演愈烈。100年前,孫中山在辛亥革命時(shí)就號(hào)召男人剪辮子,女人放足,一些思想開放的進(jìn)步人士接受了新思想,開始剪掉辮子,扔掉裹腳布,但在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,直到上世紀(jì)40年代,裹足風(fēng)俗才逐步消失。
如今,人們只有在偏遠(yuǎn)的山鄉(xiāng)農(nóng)村,從八九十歲的老奶奶身上,才能看到裹足這一“歷史遺存”的真面目。為了留住歷史的記憶,見證小腳老太的生活狀況,筆者走進(jìn)偏遠(yuǎn)的山村,尋訪魯南大地最后的小腳老太,用筆和鏡頭記錄最后一代小腳老太的生活。
在棗莊山亭養(yǎng)子峪,全村的小腳老太還有6人,她們年齡最小的已經(jīng)78歲,最大的已經(jīng)92歲,她們是這個(gè)鄉(xiāng)村最后一代“三寸金蓮”,也是魯南最后一代小腳老太的代表。她們的腳有的不足二十厘米,可謂三寸金蓮；有的稍大,是處在裹足與放足的過(guò)渡期,被稱為“解放腳”。
我首先來(lái)到了89歲的王奶奶家,老太太雖然年事已高,但生活還能自理,一雙小腳格外引人注意。筆者說(shuō)明來(lái)意后,她的兒媳婦幫助老人把裹腳布解開,打來(lái)一盆熱水幫助老人洗腳。王奶奶的腳骨整體向下彎曲,沒(méi)有腳板,只有腳趾和腳跟,四根趾骨向拇趾骨嵌靠,使拇趾成為一個(gè)尖頭,整體腳骨傷殘呈直角三角形,慘不忍睹。
說(shuō)起王奶奶的裹足經(jīng)歷,她那張歷經(jīng)風(fēng)霜的面龐上流露出少女般的羞澀,靦腆的老人痛苦地回憶說(shuō):在她剛剛記事時(shí),母親第一次給她裹足時(shí)是先將她的腳洗凈擦干,用明礬抹在腳丫、腳面和腳底板上,防止裹足后腳上皮肉發(fā)炎。然后,母親用一只手抓緊腳的前后兩端,向腳底心彎曲,一手用裹腳布前后左右上下將腳裹緊包嚴(yán)。為防止她疼得受不了偷撕裹腳布,母親還用麻線將裹好的腳布密密地縫絞起來(lái),再用小小的麻布襪套將腳套起來(lái)。腳套很緊,有時(shí)套不上去,就用筷子撬著硬套上去。這時(shí)她疼得大哭起來(lái),母親是過(guò)來(lái)人,雖然心里流淚,但還得咬牙狠心地說(shuō):“腳不包,嫁不掉!”任憑她怎樣哭喊,母親也不能發(fā)慈悲,因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代,這是將女兒養(yǎng)育成人的一條必經(jīng)之路。
王奶奶說(shuō)到這里,言語(yǔ)有些沉重,她接下來(lái)告訴筆者,裹腳要經(jīng)過(guò)3年時(shí)間,小腳才基本定型,正處在生長(zhǎng)發(fā)育期的一雙小腳被裹腳布緊緊纏住,晝夜不松,每日早晚還要各緊一次。一年后,腳趾骨個(gè)個(gè)骨折筋攣,皮肉潰爛,膿血淋漓,真是“小腳一雙,眼淚一缸”。在她裹腳的頭3年,腳基本上不能走路,如果勉強(qiáng)走幾步,每走一步都疼得萬(wàn)針穿心,以致只能扶著墻壁和家具挪步,甚至橫行挪步。在魯南有一句諺語(yǔ):“小腳搖一搖,眼淚幾大瓢”�！皳u一搖”,指小腳女人走路不穩(wěn),兩邊搖晃,因此裹足開始兩年的小女孩整天坐在小凳子上或床上。3年后,為了防止人長(zhǎng)腳也長(zhǎng),還要繼續(xù)裹腳,但不放明礬了,也不用再套襪套了。到了20歲以后,腳骨已經(jīng)定型,雖然腳不會(huì)再長(zhǎng)大了,但還是要裹；一是不裹走路反而疼,二是小腳是病態(tài)的殘疾,血流不暢,冬天冷時(shí),裹腳能夠御寒。
我們常聽到這樣一個(gè)歇后語(yǔ):懶婆娘的裹腳布——又臭又長(zhǎng)。裹腳布究竟有多長(zhǎng)?帶著這個(gè)疑問(wèn),我們來(lái)到了居住在村東的李奶奶家。今年已經(jīng)90歲高齡的李奶奶解放前是鄰村地主的女兒,可謂“大家閨秀”。她做的女工在全村是出了名的好,她做的繡花鞋曾讓全村人羨慕不已。我來(lái)到她家時(shí),她正在納鞋墊�？梢韵胂�,小腳女人長(zhǎng)大成人后穿著精美的繡花鞋,不能下地干活,不能挑擔(dān)子,她們?nèi)粘Ｔ诩依锔墒裁?李奶奶回憶說(shuō),她的祖母整天坐在家里拆破布、糊鞋靠子、納布鞋底、打草鞋、捻麻……長(zhǎng)年累月足不出戶。她的母親則整天在家洗衣縫補(bǔ)、圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)、料理家務(wù)。她自己長(zhǎng)大了,又繼續(xù)走祖母、母親的痛苦而漫長(zhǎng)的蹣跚之路,這就是李奶奶家三代小腳女人的全部生活內(nèi)容和生命價(jià)值。
千百年來(lái),纏足一直桎梏著中國(guó)婦女的精神和肉體,社會(huì)發(fā)展到今天,文明讓這些小腳女人只作為一個(gè)時(shí)代終結(jié)的最后印證。小腳老太們一生忍受著漫長(zhǎng)而錐心裂骨的疼痛,備受肉體和精神的折磨,只是為了不讓雙腳自然生長(zhǎng),以求一雙越小越好的三寸金蓮,將來(lái)能找個(gè)好婆家。現(xiàn)在的年輕人或許無(wú)法想象,舊社會(huì)中國(guó)婦女判斷自己是否美麗,其最主要的標(biāo)準(zhǔn)并不是擁有美麗的容貌、動(dòng)人的身材,而是自己的腳是三寸的“金蓮”、四寸的“銀蓮”,還是四寸以上的“鐵蓮”。
“三寸金蓮”成為千百年來(lái)中國(guó)崇尚“小腳美”的病態(tài)追求,每個(gè)小腳背后都有一個(gè)心酸的故事,她們用“小腳”從半封建社會(huì)走到如今高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì),每個(gè)人都是一個(gè)傳奇。隨著歲月的逝去,她們慢慢地離開這個(gè)世界,健在的也逐漸成為“鳳毛麟角”了。回溯歷史,她們用自己的“小腳”走進(jìn)人類文明史；展望未來(lái),她們將用“小腳”走進(jìn)歷史的“博物館”……（李海流）
