大眾網(wǎng)棗莊1月5日訊 陰平故城位于嶧城區(qū)陰平鎮(zhèn)駐地西部，始建于西漢，西漢成帝陽朔二年（前23年）二月封楚孝王之子為陰平侯，始稱陰平國，東漢置陰平縣。陰平為古時名城，在《漢書》、《嶧縣志》等古籍中皆有記載，歷史名人袁安曾任陰平長，《袁安碑》和袁安之子的《袁敞碑》是中國書法史上的經(jīng)典之作，為后人所重。近日記者來到陰平鎮(zhèn)，對這座神秘的故城進(jìn)行了探訪。
走近陰平故城
冬至后數(shù)日，當(dāng)記者一行來到嶧城區(qū)陰平鎮(zhèn)時，這個有著眾多名勝古跡的魯南名鎮(zhèn)正沐浴著朝陽，早已開始了新一天的熱鬧和喧嘩。隨著鎮(zhèn)文化站站長趙靜的引導(dǎo)，我們來到了位于陰平鎮(zhèn)駐地西部的陰平故城。
今天的故城遺址處在陰平鎮(zhèn)衛(wèi)生院后面的麥地中，記者看到，綠油油的麥苗正生長的旺盛，如果不加指點，估計一般人真的不會知道在這些麥苗的下面，竟然沉睡著一座古城。同行的著名書畫家孫中正先生打小就在故城邊長大，他告訴記者，大概在上世紀(jì)七十年代的時候，還能夠看到故城的一些印跡。其中的一片高崗應(yīng)該是城墻的一角，全部由黃土夯筑而成，在他小的時候夯土上有個洞，可以藏下好幾個人，小伙伴們都喜歡到這個洞中玩耍。夯土中夾雜著一些灰色的陶片，多數(shù)為板瓦、筒瓦和瓦當(dāng)?shù)乃槠�，并且還出土過漢代半兩、五銖錢、楚國蟻鼻錢等古幣，據(jù)說故城內(nèi)還曾發(fā)現(xiàn)過數(shù)眼古井，出土過漢代石磨等物。當(dāng)?shù)赜袑⒃谕林袚斓降那嚆~錢幣串起來掛在小孩身上避邪的說法，但現(xiàn)在已經(jīng)很少再見到這種被稱為“陰由”（音）的如花生米大小的古幣。據(jù)《棗莊古代史綱》一書介紹，陰平故城東西長約600米，南北寬約500米，西漢成帝陽朔二年（前23年）二月封楚孝王之子為陰平侯，始稱陰平國，屬東�？�。故城東現(xiàn)有石羊村，村旁有一漢代石羊，其造型、雕刻手法及風(fēng)格，與陜西興平縣霍去病墓前的石羊相似，現(xiàn)被棗莊市博物館收藏。
陰小國的傳說
站在陰平故城遺址之上，看北部山區(qū)文峰、鐵腳諸峰林立，遙想兩千多年前這座諸侯小國的繁榮，耳畔似乎響起陣陣喧鬧之聲。陰平鎮(zhèn)文化站站長趙靜告訴記者，陰平國在民間也被稱為陰小國，至今還留有許多的傳說故事，其中最有名的就是陰小姐兄妹倆的故事。據(jù)說陰小姐天生麗質(zhì)，貌美如仙，并且文武雙全，其兄也英武有力，有萬夫不擋之勇。陰小姐兄妹倆尚武好義，為除暴安良，聚眾鄉(xiāng)里，北依鐵腳山安營扎寨，南據(jù)陰平興建城池。兄妹倆各帶精兵把守，并修筑地下通道，繩系鋼鈴聯(lián)絡(luò)， 以相互策應(yīng)。現(xiàn)在鐵腳山上寨墻遺跡、臼坑、水池、拴馬石等依舊存在，當(dāng)為那時舊物，可見民間的傳說并不是空穴來風(fēng)。雖然今人已經(jīng)無法考證陰小姐兄妹到底是何人，但他們的故事已經(jīng)和陰國故城深深地聯(lián)系在了一起，并時常被人們所提起。
陰平長袁安其人其事
趙靜介紹，東漢時的名臣袁安曾任陰平長，在陰平留下極好的口碑。《后漢書·袁安傳》載:“袁安（?—公元92年）字邵公，南汝陽（今河南商水西南）人也，明帝年間（公元58一76）舉孝廉，除陰平長，后拜楚郡太守，累遷太仆、司空、司徒�！薄稁F縣志》載:“安除陰平長，任城（今濟寧）令，所在吏人畏而敬之�！笨梢娖湓趽�(dān)任陰平長一職時對下屬要求極為嚴(yán)格，所作所為深得民心，備受民眾愛戴。
袁安青年時曾任小吏，自認(rèn)為不是本分所得而辭去。后到京城洛陽，恰逢大雪，洛陽令在袁安門前見大門緊閉，雪上 無人走痕跡，遂叫人除雪入戶。見袁安僵臥，問其緣故，袁安說:“天下大雪，人們都很饑餓，不宜再去干擾別人”。洛陽令聽后，感覺袁安很賢明，雖身處困窮卻仍能堅守節(jié)操，就推舉他為孝廉。這就是揚名后世的成語“袁安臥雪”的來歷，這個故事也被稱為“袁安困雪”、“袁安高臥”。袁安臥雪的故事在古代極有影響，成為傳統(tǒng)文學(xué)和繪畫廣為引用的典故和題材，歷史上許多著名畫家如王維、董源、范寬、李唐、周、趙孟、王惲、倪瓚、沈周、祝允明、文徵明及現(xiàn)代畫家傅抱石等都曾畫過《袁安臥雪圖》。
章和元年（公元87年），袁安晉 升為司空、司徒（相當(dāng)于宰相）。在職期間，袁安不畏權(quán)貴，多次彈駭外戚車騎將軍竇憲的專橫。但數(shù)諫不能改變朝廷局面，因而每與公卿言論國家，無不噫鳴流涕。由于袁安的威望，確保了劉氏政權(quán)延續(xù)。袁安于永元四年（公元92年）病逝，其后世屢盛不衰，子孫任高官者層出不窮，其三子袁敞，官至司空，其孫袁湯，桓帝時先后擔(dān)任司空、司徒和太尉，時稱“四世三公”，形成了全國有名的汝陽袁氏大族，并出現(xiàn)袁術(shù)、袁紹這樣的世族豪強。在中國歷史上，其望族氣勢一直未減，歷朝皆有名人輩出，一直到民國的袁世凱。
《袁安碑》的藝術(shù)價值
《袁安碑》立于東漢永元四年（公元92年），1929年在河南偃師縣城南辛家村發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏河南省博物館。碑高1.53米，寬約0.74米。碑中間有穿，位置較低，碑文內(nèi)容簡單，無贊頌銘辭，僅記袁安一生仕歷，與《后漢書·袁安傳》記載大致相同。碑上無撰書人姓名，碑文為小篆，10行，行15字。除第8、10兩行為不滿行外，其它行下一字均缺，僅存139字，碑側(cè)有明萬歷二十六年題字。該碑因發(fā)現(xiàn)較晚，鋒穎如新，字體結(jié)構(gòu)寬博流暢，渾厚古茂，雄樸多姿，是漢代篆書的典型代表。此碑之篆書，與1923年出土于洛陽的 《袁敞碑》如出一手，專家以為乃一人所書。在文物出版社出版的《袁安、袁敞碑》一書中，分別刊登了著名學(xué)者馬衡先生所作的《漢司徒袁安碑跋》和《漢司空袁敞碑跋》兩篇文章。馬衡先生說:“二碑書體如出一手，而袁安碑結(jié)體寬博，筆畫較瘦。余初見墨本，疑為偽造。后與《敞碑》對堪，始信二碑實為一人所書。石之高廣，亦同式也�！睂＜覀兛甲C，兩碑從體勢、精熟程度上看，都可謂是漢篆的典型之作，在中國書法史上有著極高的地位。另外，兩碑書體與漢印文字氣息相通，學(xué)習(xí)篆刻者從中可以領(lǐng)悟到漢印文字在 平正方直、簡約質(zhì)樸的表象中所隱含的方圓相濟、曲盡其妙的神韻，是習(xí)書者不可多得的好范本。
附《袁安碑》全文:“司徒公汝南女陽袁安，召公授《易》孟氏學(xué)。永平三年二月庚午以孝廉除郎中。四年十一月庚午除給事謁者。五年正月乙口遷東海陰平長。十年二月辛巳遷東平任城令。十三年十二月丙辰拜楚郡太守，十七年八月庚申征拜河南尹。建初八年六月丙申拜太仆。元和三年五月丙子拜司空。四年六月已卯拜司徒。孝和皇帝加元服，詔公為賓。永元四年三月癸丑薨，閏月庚午葬�！保ǹ缀� 蘇新偉）
