帝王頭湯下的審丑文化

    河南魯山縣上湯鎮(zhèn)的堯山福泉開(kāi)業(yè)，山西客人花十萬(wàn)元拍得“帝王頭湯”，在開(kāi)業(yè)現(xiàn)場(chǎng)做帝王扮相，在嬪妃宮女太監(jiān)們的服侍下，享受了帝王待遇和福泉頭道湯的待遇，場(chǎng)面香艷，觀眾大呼雷人。

    本是個(gè)普通的澡堂子，卻因?yàn)檫@么一場(chǎng)炒作而招致瘋狂圍觀，引人想入非非，想必策劃者的商業(yè)目的已達(dá)到。即使“帝王頭湯”傳遞的并非文明的洗浴文化和健康的消費(fèi)觀念，但在某些人看來(lái)，只要有人關(guān)注就是成功。在當(dāng)下審丑逐臭的娛樂(lè)文化生態(tài)下，感官刺激越是強(qiáng)烈，價(jià)值觀輸出越是畸形另類，就越是有賣點(diǎn)，有市場(chǎng)。
    浮躁混亂的文化生態(tài)總是在孜孜不倦地制造各色奇葩，我們一邊批判斥責(zé)，一邊又忍不住獵奇消費(fèi)，這就是審丑文化大行其道的根本原因。也正因如此，一些商家不在產(chǎn)品和服務(wù)上下功夫，卻執(zhí)迷于庸俗低級(jí)的炒作，在他們看來(lái)，與其堅(jiān)守安分守己的經(jīng)營(yíng)方式，不如放棄倫理底線，越粗鄙越能獲取商業(yè)價(jià)值。
    人的天性是追求真善美，但人性也有獵奇和低級(jí)趣味的弱點(diǎn)。如何規(guī)避人性弱點(diǎn)，走出審丑文化的困境？一者，媒體應(yīng)堅(jiān)持正面導(dǎo)向，不能迎合某些人的審丑心理；二者，管理者應(yīng)用法律為市場(chǎng)補(bǔ)位，不能任由商業(yè)活動(dòng)成為無(wú)底線的秀場(chǎng)。最為重要的是作為受眾，面對(duì)商家的惡意挑逗、百般撩撥，應(yīng)不圍觀、不擴(kuò)散。所謂見(jiàn)怪不怪，其怪自敗，無(wú)人追捧，惡意炒作自會(huì)銷聲匿跡，審丑文化終將偃旗息鼓。(段思平)